нился и в
письме к Джойсу в Рим задавал вопрос: "не следует ли мне приобрести виллу
для туземцев?" И событие, и вопрос затем стали предметом иронии Джойса в
письмах к брату.
Франт Вертопрах, Мямли Рохли - подобные имена Ричард Стил давал своим
персонажам, которых высмеивал в сатирических очерках.
Прячущих светоч свой под сосудом - ср. Мф 5, 15.
Остров Лэмби, расположенный невдалеке от Малахайда, до 1878 г.
принадлежал лорду Толботу де Малахайду, которого не весьма жаловала
правящая партия за его противодействие земельным реформам.
Обелиск наподобие египетских - обелиски были связаны с культом
плодородия.
O, quirites... - латинская фраза выдержана в стиле Цицерона, но не
является ни цитатой, ни парафразой какого-либо известного текста.
Хлеба и рыбы - ср. Мф 14, 19.
Сфероидальную его корпуленцию... эндогенной филофагии - новая сфера
пародирования, научный жаргон. Гестация - вынашивание плода; вопрос
Диксона означает, пузат ли Маллиган вследствие беременности или обжорства;
Остин Мелдон - именитый дублинский врач-хирург.
Тут слушатель его... - M14: Лоренс Стерн и, ближайшим образом, его
"Сентиментальное путешествие по Франции и Италии" (1768). Джойс любил
Стерна. Стилизация тонка и точна, сгущение элемента вольности не переходит
в пародию, сохраняя стерновскую иносказательность. Заключительный обрыв
рассказа на середине пикантности - классический прием иронической
стилистики Стерна.
Итак, посреди всеобщего веселья... - М15: Оливер Голдсмит (1728-1774),
ирл. прозаик, драматург, поэт. Образец очень конкретен (хотя, странным
образом, до сих пор не был отмечен комментаторами): сцена в романе
"Векфильдский священник", где герой-священник, попав несправедливо в
тюрьму, подвергается издевкам разнузданной компании, однако твердою и
достойной манерою завоевывает почтение к себе. Джойс не раз высоко
отзывался о Голдсмите, именно в связи с этим романом; ср. "Чтимое имя
Оливера Голдсмита, автора знаменитого романа "Векфильдский священник"
("Джакомо Кларенцио Мэнген", 1907).
Облик свидетелей - Евр 12, 1.
Но вернемся к мистеру Блуму... - М16: Эдмунд Берк (1729-1797),
политический и социальный мыслитель; морализирующий и философствующий жанр
отрывка делает его также близким к стилю графа Честерфилда (1694-1773).
Джойс дает Берку хвалебную характеристику: "Эдмунд Берк, прозванный
английским Демосфеном, которого даже английские критики признавали
глубочайшим оратором и мудрейшим государственным мужем" ("Джакомо
Кларенцио Мэнген").
Корноухим отродьем... ногами вперед - явные переклички с образом
горбуна Глостера в "Генрихе VI", ч. III, Шекспира (особ. II, 2; V, 6).
О том недостающем звене... - согласно гипотезе Дарвина, в процессе
эволюции между обезьяной и человеком имелось еще одно "недостающее звено".
Свои раздумья, сообразные событию... - М17: стиль парламентской
риторики Ричарда Бринсли Шеридана (1751-1816), драматурга и политика ирл.
происхождения.
Эфесская матрона - древний сюжет о безутешной, но скоро утешившейся
вдове; одно из первых представлений - в "Сатириконе" Петрония (I в.).
Сколь изумительно... достойнейшим - фраза в манере д-ра Сэмюэла
Джонсона (1709-1784), великого англ. филолога.
Но по какому праву... - М18: памфлетный стиль Джуниуса; его
специфические черты - резкость нападок и знание многих тайных сведений.
Милостью доброго государя - восстановление прав евреев происходило при
разных королях, постепенно и медленно; лишь в 1858 г. они получили право
избираться в парламент.
Судьбу своих четырех процентов - в эп. 17 мы узнаем, что у Блума
имеется капиталец в четырехпроцентных бумагах.
Пеликан в своей добродетели - в средние века пеликан - символ
жертвенности и эмблема Христа, поскольку полагали, что он вскармливает
птенцов собственною кровью.
Эта красотка... египтянке Агари - еще тайная информация Джуниуса:
вольности Блума со служанкой, которые всплывут в эп. 15; Агарь - служанка
в доме Авраама, что зачала от него (Быт 16, 4).
Бальзам из Галаада - Иер 8, 22.
С великою осмотрительностью... - М19: стиль знаменитого историка
Эдварда Гиббона (1737-1794), подробный и взвешенный, порой наукообразный,
однако не чуждый скепсиса и насмешки.
Блистательная Порта - Турецкая империя, где рождение наследника султана
обставлялось многими процедурами и церемониями.
Пререкания языков - Пс 30, 21.
Апросопия - недоразвитие либо отсутствие лица у эмбриона, агнатия - то
же касательно подбородка (ср. эп. 9).
Гриссел Стивене (1653-1746) - сестра знаменитого дублинского врача,
плотной комплекции и часто ходившая под вуалью, что стало поводом для
шуток о ее якобы свиноподобной наружности.
Плаэмическая память - предполагаемая теософами память души обо всех ее
перевоплощениях, прошлых и будущих; шотландцы считались предрасположенными
к мистике и метафизике.
Предмет желаний... старичок - намек на припев нецензурной песни:
"Добыть не можешь бабу - добудь хоть старичка!" В "Триестской записной
книжке" среди заготовок к образу Гогарти для "Портрета" есть фраза: "Он
был в поисках... женщины или славного чистенького старичка".
Дабы не разлучал человек... - Мф 19, 6.
Однако повесть Малахии... - М20: стиль "готического романа" XVIII в.,
полного тайн и ужасов. Основной образец - "Замок Отранто" (1764) Хорэса
Уолпола (1717-1797); Хейнс является в образе окровавленного преступника
Манфреда из этого романа.
Голова его появилась из противоположной двери - в "эмбриологическом"
плане эпизода начинается процесс родов.
Возмездие Мананауна! - с Мананауном, богом моря (он же - Мананаан в эп.
3), не связано никакого особого мотива возмездия; как и другие "светлые"
божества из "племен богини Дану", он враждовал с "темными" или "нижними"
фоморами.
Одинокий домик у кладбища... - аллюзия на другой готический роман,
"Домик у кладбища" (1863) ирл. писателя Джозефа Шеридана Ле Фаню
(1814-1873).
Каков имеет возраст душа... - М21:
романтически-элегически-ностальгический стиль эссеиста Чарльза Лэма
(1775-1834), с элементами пародии. (Лэм был также широко известен как
автор популярных пересказов "Одиссеи" и шекспировских пьес.)
Голоса сливаются... - М22: романтик Томас Де Квинси (1785-1851),
блестящий стилист, из которого Джойс знал наизусть целые страницы. Яркие
образы, фантастические видения, мастерское ритмическое письмо - черты его
стиля, воспроизведенного с явною конгениальностью. Де Квинси более всего
известен своею "Исповедью английского курильщика опиума" (1822), но с
моделью Джойса непосредственно связана "Английская почтовая карета"
(1849). Близкий образ ревущего стада с погонщиком, который вооружен острым
стрекалом, Джойс рисует в стихотворении "Добавка" ("Tilly"), написанном в
1903 г. и открывающем сборник "Яблоки по фошу" (1927) (замечено
Н.В.Серебренниковым, Томск).
Седые сумерки... все исчезло. - Этот пассаж почти буквально повторяется
в этюде "Джакомо Джойс".
Быки Васанские - Пс 21, 13.
Знак конский - созвездие Пегаса, что было видимо в Дублине в час
"Быков", 11 вечера 16 июня; когда оно поднимается над горизонтом,
созвездие Девы опускается.
Плеяды - группа звезд в созвездии Тельца.
Альфа, рубиновый треугольный знак на челе Тельца - в части созвездия
Тельца, отвечающей по очертаниям "лбу", располагается треугольник звезд,
одна из которых - Альфа Тельца, Альдебаран. Одновременно мы узнаем
происхождение всего виденья: Блум (что будет явно сказано ниже), смотрит,
задумавшись, на красный треугольник, эмблему на ярлыке пива "Басе, номер
первый".
Тут Френсис напомнил Стивену... - М23: Уолтер С.Лэндор (1775-1864),
создатель серии эссе "Воображаемые разговоры" (1824-1853), в которых герои
древней истории и литературы вели между собою беседы на темы XIX столетия.
Главкон - один из участников диалога Платона "Республика"; Алкивиад,
Писистрат - государственные деятели Афин и герои диалогов Лэндора
"Алкивиад и Ксенофонт" и "Солон и Писистрат".
Он не оставит мать свою сиротой - Инверсия сыновней и родительской
ролей с отношений Христа и Богоматери (см. выше) переносится на отношения
Стивена с его матерью.
Филлис и далее Хлоя, Гликера - обычные имена героинь как в античной
литературе, так и в позднейших стилизациях под античность; Лалага -
героиня оды Горация II, 5 (там же, кстати, и Хлоя).
Мы встретили... Коими - см. эп. 10.
Неудача с кобылкой Басса... - Басе - пивовар приходился дядюшкою Бассу
- хозяину Короны.
Ярко-оранжевые повелители... второго созвездия - бессмысленное
построение из теософических терминов; второе созвездие - Тельца.
Однако на деле... - М24: по Гиффорду, уже отсюда начинается модель
Маколея, но по Эзертону, данный образец - пример нарочито дурного письма,
насыщенного стилистическими ошибками. Справедливо последнее, ибо Маколеем
абзац не пахнет, ошибками же пестрит (прослежена их связь с пособием
"Обычные ошибки в употреблении англ. языка", которое использовали в школах
Берлица). Это - явное предвосхищение "антипрозы" эп.16.
Дальнейшие дебаты... - М25: стиль англ. историка и эссеиста Томаса
Б.Маколея (1800-1852), который стремился оживлять историю, писал картинно
и эмоционально, порой в ущерб достоверности и систематичности.
Малл-оф-Галловей - остров у побережья Шотландии; здешнего обитателя -
Диксона; Мэйлахи Роланд Сент-Джон Маллиган - полное имя Маллигана - явный
намек на Оливера Сент-Джона Гогарти, тем паче что Роланд и Оливер - парные
имена (имена неразлучных друзей в "Песни о Роланде"), Мэйлахи - так Джойс
называл Гогарти в пору знакомства.
Лафайетт, как сообщается в эп. 16, запечатлел образ Молли Блум, однако
не карандашом, а фотографическим аппаратом.
Целесообразно указать здесь же... - М26: пародия на ученый стиль,
ближайшим образом, стиль писаний биолога Томаса Хаксли (Гексли)
(1825-1895).
Трансцендентализм - философский метод Канта и раннего Шеллинга, здесь -
попросту тяга к отвлеченным понятиям; позиция же естественника Хаксли -
позитивизм. Взгляд Эмпедокла из Сицилии (которую Джойс называет древним
именем Тринакрии, ибо это и название острова быков Гелиоса) на определение
пола младенца обсуждает и отвергает Аристотель в трактате "О рождении
животных", кн.4. Я.Калпеппер (1616-1654) - англ. врач, Л.Спалланцани
(1729-1799) - итал. анатом и биолог, И.Ф.Блюменбах (1752-1840) - нем.
натуралист и антрополог, У.Т.Ласк (1839-1897) - амер. гинеколог, О.Хертвиг
(1849-1922) и Р.Хертвиг (1850-1937) - нем. эмбриологи, авторы важных работ
по определению пода зародыша, Х.Г.Леопольд (1864-1911) - нем. эмбриолог,
Дж.Валенти (1860-?) - итал. эмбриолог. Весь пассаж пародиен только по
стилю, тема же занимала Джойса на самом деле.
Велит нам призадуматься - "Гамлет", III, 1.
Выживание наиболее приспособленных - принцип эволюции, выдвинутый
Дарвином.
Всеядное существо - Бог: Стивен продолжает свою тему Бога - Трупоеда
(эп. 1).
Тем временем искусство... - М27: стиль Диккенса, которого Джойс не
любил и смоделировал с особой, подчеркнутой узнаваемостью, трижды повторив
опознавательное прозвище "Доди", указывающее на "Давида Копперфильда" (см.
особ. гл. 53). Его взгляд на Диккенса выражен в небольшой итал. статье
"Столетие Чарльза Диккенса" (1912, опубл. 1976). Слава Диккенса, полагает
Джойс, преувеличена и вовсе не отвечает его мастерству, в котором он
уступает "строгому реализму Толстого, Золя, Достоевского, Бьернсона". Его
герои - не полноценные человеческие фигуры, но лишь носители "какого-либо
одного выпяченного качества, физического или душевного". Но, вместе с тем,
отвечая широким англ. вкусам, "Диккенс оказал на английский язык влияние,
уступающее, возможно, только влиянию Шекспира".
Добрым подвигом подвизалась она - ср. I Тим 6, 12.
Лорд Бобс - Фредерик С.Робертс (1832-1914), граф Кандагарский,
Преторийский и Уотерфордский, командующий войсками Англии в Англо-Бурской
войне. В лекции "Ирландия, остров святых и мудрецов" Джойс подчеркивает,
что Роберте - ирландского происхождения.
Хорошо, добрый и верный раб! - Мф, 25, 21.
Существуют грехи... - М28: стиль кардинала Джона Г.Ньюмена (1801-1890),
который Джойс ценил чрезвычайно и называл лучшим в англ. прозе; в
"Портрете" это мнение отстаивает Стивен. Здесь, однако, ему отведен лишь
малый абзац, поскольку (как предполагает Эзертон) с Ньюменом у Джойса не
было ровно никаких общих идей и тем.
Незнакомец все еще наблюдал... - М29: Уолтер Пейтер - значительное имя
в европейской культуре предвоенной эпохи (его "Ренессанс" и "Воображаемые
портреты" изданы были и в России). Стиль его не лишен капризной
претенциозности, сохраненной Джойсом ("задумчивое орошение" струй, шары
"чутко вздрогнули"...) и несколько перенасыщен "воздухом культуры",
небрежно-тонкими реминисценциями из Гете и Высокого Возрождения. Для
Джойса его имя было частью поздневикторианского эстетства,
интеллектуальной моды, и он к нему относился без хулы, но с прохладой.
Майский погожий вечер... - эту сцену Блум вспоминает и в эп. 6.
Мадонна с вишнями - такие изображения Богоматери действительно имеются,
одно из них принадлежит Тициану.
Пьяццетта - помимо буквального смысла, также - небольшая площадь,
служащая частью ансамбля Сан-Марко в Венеции.
Все преходящее - эстетски недоговоренная, но до оскомины зацитированная
строка из финального гимна "Фауста": "Все преходящее - символ, сравненье".
Отметь это на будущее... - М30, Джон Рескин. Джойс ценил его стиль и
писал подражания ему еще в школе.
Бдение пастухов и ангелов... - ср. Лк 2, 8-20.
К Берку!.. - М31: Томас Карлейль (1795-1881), историк, философ и
филолог, один из властителей дум XIX столетия, силу воздействия которого
отмечали и Гете и Йейтс, каждый - для своего поколения. На Джойса он
влияния не имел, но стиль его воспроизведен тщательно; кроме того, его
части вверено провозгласить заключительную мораль, хвалу жизни и
плодородию.
Руно твое увлажнилось - Суд 6, 36-38: по этому знаку Гедеон узнал, что
Израиль спасется его рукою.
Дерби Далмер и Джоан - герои баллады "Счастливая старая пара" Генри
С.Вудфолла (1739-1805).
Ты нашел свою Америку - возможна аллюзия на первое в англ. поэзии
сравнение возлюбленной с Америкой, в 19-й элегии Джона Донна.
Молоко роты человеческой - от знаменитого выражения леди Макбет "молоко
доброты человеческой"; в оригинале игра слов с тем же принципом: kin -
kindness.
Партула - римская богиня родов, Пертунда (от лат. pertundo - пробиваю,
проламываю) - соитий и утраты девичества; сейчас надлежит нам выпить -
начальная строка оды I, 37 Горация.
Из хором Хорна хором... - М32: "ужасающее месиво из пиджин-инглиш,
ниггер-инглиш, кокни, ирландского, слэнга Боуэри и обрывков виршеплетства"
- так Джойс охарактеризовал этот финал эпизода до его окончания, в марте
1920 г. По окончании языковый веер оказался еще более широк и пестр. У
Джойса еще найдутся латынь, немецкий, французский, идиш (разумеется,
ломаные), шотландский и другие диалекты, спортивные и старинные жаргоны...
Присутствие далеко не всех можно оправдать реальною обстановкой - язык
начинает жить своей жизнью, господствуя над сюжетом и логикой (но полного
господства он достигнет лишь в "Поминках по Финнегану"). Что же до
перевода, то его проблема не столько в прояснении (хотя обрывки смысла и
содержания в месиве надо, конечно, сохранить), сколько в затемнении, в
изготовлении достаточно ужасающего русского месива. Увы, эту цель я не
считаю вполне достигнутой. Мое месиво - бедней и понятней. Есть
"объективные причины" - веер, видимо, просто не может быть столь же пестр,
отпадают и местные диалекты, и многие жаргоны, и, скажем, такие явления,
как язык офеней... Но что толку оправдываться!
Тим Гнутая Кружка - известный дублинский кабатчик XVIII века.
Глянь, пастор ползет под мухой - эту фразу Джойс, в трауре и нетрезвый,
услышал как-то на улице в свой адрес.
Молодцы с Дензилл-лейн - прозвище "непобедимых".
Итак, прошли они пять парсангов - фраза из школьных уроков греческого,
по "Анабасису" Ксенофонта.
Конная пехота Слеттри - название шуточной песни.
Ma mere... - начало фривольной фр. песни.
Британские блаженства - пародируя перечень из восьми духовных блаженств
в Нагорной проповеди, Джойс еще в школе придумал список "британских
блаженств", вариант которого - ниже в этом абзаце.
Иль взойдем на эшафот... Если за Ирландию мы родную... мы умрем - из
песни "Боже, спаси Ирландию".
Остановились навсегда... - из амер. песни "Часы моего дедушки" (1876).
Ах, закрой занавески, мой милый - мюзик-холльная песня.
Венера Пандемос, "Простонародная" - богиня телесной и продажной любви.
Сару нежно обнял он - из стихотворения Р.Бернса "Не знаете, где капитан
Гроз?".
Пускай от нее, что пленила меня... - из песни Т.Мура "Когда тот, кто
тебя обожал".
По сэру Грэхэму - крылатое выражение, означающее вскрытие чужих писем;
Джеймс Грэхэм (1792-1861) - англ. министр внутренних дел, в 1844 г. давший
приказ о перлюстрации переписки Дж.Мадзини, который был в Англии в
эмиграции.
Пыльный Родси - герой амер. комикса начала века, бродяга и неудачник.
Юбилейный барашек - дублинское выражение, означающее "жалкие крохи";
возникло после раздачи небольших количеств баранины дублинской бедноте по
случаю юбилея королевы Виктории в 1897 г.; Еоврил - диетический бульон;
Ричмонд - дублинская лечебница для душевнобольных.
Енаци - бельг. гонщик, участник гонки на кубок Гордона Беннета,
предстоявшей 17 июня 1904 г., и победитель предыдущей гонки в июле 1903 г.
в Дублине.
Она сказала... оторва Мэри - пародируются строки из стихотворения Данте
Габриэля Россетти "Благая Дева".
Приидите, все твари винососущие, пивоналитые... Приидите, подлецы!.. -
явная реминисценция знаменитого монолога Мармеладова в начале
"Преступления и наказания": "Выходите, пьяненькие... выходите,
соромники!.. Свиньи... Приидите и вы!"


15. ЦИРЦЕЯ

Сюжетный план. После долгого ожидания читателя, после тщательно
дозированного, постепенного сближения двух линий романа линии наконец
сходятся. При созданном между ними напряжении, их встреча - вспышка,
короткое замыкание, грозовой разряд в мире "Улисса". Событие
развертывается в грандиозную сцену, в космическую фантасмагорию. Роман
достиг кульминации.
Время - полночь (традиционный час кульминации событий, стоящих под
знаком сил тьмы!). Проникшись к Стивену симпатией и сочувствием, Блум
решил следовать за ним (в бордель за полузнакомым юношей, без его ведома и
желания? и будучи не сверстником, а почти вдвое старше? и при Блумовой
осторожности, когда он утром и на почту боялся зайти? - сюжетная
убедительность никогда не стояла у Джойса на первом месте). В публичном
доме Беллы Коэн он находит его и Линча. После беседы с девицами они вносят
им плату, но вскоре за тем Стивен, пораженный видением умершей матери,
ударив своею тросточкой по светильнику, выбегает на улицу; и Блум - вновь
за ним. Невдалеке от заведения к Стивену привязываются двое пьяных солдат,
бьют его, он падает без сознания. Появившийся Корни Келлехер улаживает
конфликт с полицией, но уклоняется от дальнейшей помощи. Блум остается в
ночном одиночестве над телом сонно-пьяно-обморочного Стивена.
Реальный план весьма основателен, хотя "Цирцея" - самый ирреальный из
эпизодов. Как всегда, налицо прочная реальность места: дублинский квартал
веселых домов известен был автору преотлично. Стивена с Блумом он
направляет в его средоточие, где гнездились главные заведения, из коих два
принадлежали упоминаемой Блумом миссис Мак. Миссис Коэн также имелась и
содержала дом по Тайрон-стрит, 82 (у Джойса - 81 в "Цирцее", но 82 - в
"Итаке"), хотя в 1904 г. была уже не у дел. Даже девицы Флорри и Китти не
без конкретных прототипов. Я также упоминал, что летом 1904 г. у классика
была уличная стычка, после которой ему помог пообчиститься и вернуться
домой первый из Блумовых прототипов, Альфред Хантер; сходный случай был с
ним и в Риме. Завершается страшная месть цюрихским обидчикам-англичанам:
фамилии двух последних из них, Карр и Комптон, даны пьяным солдатам.
Литературный агент Джойса, Дж.Б.Пинкер (любезно предоставленный ему
Уэллсом), также появляется в эпизоде, с заменою лишь патрона: он служит
здесь Филипу Бьюфою. Взято из жизни множество событий, историй, реплик,
вплетенных в действие; некоторые будут еще отмечены в своем месте.
Многое реально и в фантазиях "Цирцеи". Роль ответчика на суде была
одной из воображаемых ролей, в которых Джойс себя видел в молодости: она
была частью, аспектом его общей роли художника, бросившего вызов обществу
и получившего удел мученика и жертвы. Из жизни пришла и столь развернутая
- к месту! - тема сексуальных извращений и комплексов. Непосредственно она
построена на литературном источнике, на знаменитом романе Захер-Мазоха
"Венера в мехах", благодаря которому и возникло представление о
"мазохизме" как особом явлении психики. Связь с ним очень тесна; в сцене
со светскими дамами, в издевательствах Белло над Блумом многое граничит с
прямым заимствованием из сцен между Вандой и Северином, героями "Венеры в
мехах". Но сам-то роман, тривиальный литературно, привлек интерес
художника лишь вследствие интимного психологического родства. Если бы
Джойс захотел, он бы легко построил все сцены не на материале Мазоха, а на
своем собственном. Его переписка с Норой содержит не менее яркие образцы
мазохизма: "Я хотел бы, чтобы ты хлестала плетью меня. Хотел бы, чтобы
твои глаза сверкали от ярости..." "Мне хочется, чтобы ты меня нашлепала
или даже отстегала... всерьез, по голому телу. Мне хочется, чтобы ты была
сильной-сильной, с большой грудью, с большими толстыми бедрами. Я бы так
желал, чтобы ты хлестала меня кнутом, любовь моя!" Не менее биографичны
истоки и прочих мелькающих в "Цирцее" уклонений.
Гомеров план имеет очевидную и наглядную основу - роль хозяйки борделя
как волшебницы Цирцеи, обращающей людей в свиней (Песнь X, 135-574).
Прочность этой основы позволяет автору более не заботиться о приумножении
Гомеровых соответствий: согласно схеме, весь список их состоит из
единственного: Белла - Цирцея. В качестве некоторого дополнения, он писал
другу, что чудесное растение моли, данное Улиссу Гермесом и позволяющее
ему избежать чар Цирцеи, "есть незримое влияние (молитва, удача, ловкость,
присутствие духа, способность возрождения), которое спасает в
несчастьях... В данном случае у него может быть много листьев -
равнодушие, вызванное мастурбацией, врожденный пессимизм, чувство
смешного, неожиданное упрямство в какой-то мелочи, опытность". Кроме того,
явные черты сходства с Гермесом он придал Руди.
Тематический план. Первый и ключевой вопрос о "Цирцее" - вопрос о
статусе и строении ее реальности. Где и что происходит в эпизоде? Известен
простой ответ: все, что описывает Джойс, есть либо обычная
действительность, которую могла бы заснять - и именно так засняла бы -
кинокамера, либо видения, галлюцинации, возникающие в сознании героев,
Блума и Стивена. Надо, конечно, объяснить, отчего вдруг герои принялись
столь усиленно галлюцинировать, отнюдь не проявляя прежде такой
наклонности. Но причины найти нетрудно: усталость, алкоголь,
возбуждение... - и в итоге, особенных проблем нет. - Все это детский
разговор, однако. Если отдавать себе отчет в прочитанном, мы очень скоро
поймем, что версия о галлюцинациях несостоятельна. "Никто тут не
галлюцинирует, кроме нас самих" (Хьюг Кеннер).
Вот первая же сцена - Блум видит умерших родителей. Это бы могло быть
видением, тут нет ничего, что не может присутствовать в сознании героя, и
настрой сцены соответствует постоянному настрою Блумова подсознания, его
метафизическому чувству вины. И все-таки ощутима странность. То, что Джойс
заботливее всего описывает, и в этом "видении" и в следующих, это -
костюм. Фигуры родителей, фигура юноши Леопольда тщательно костюмированы,
со множеством подобранных и продуманных деталей, - и именно эту
костюмированность прежде всего акцентирует автор. Так не описывают
видений. Элин и Рудольф словно наряжены для типовых ролей, для амплуа
классического еврея и классической ирландки; и по этим же амплуа, без
интимности, индивидуальности, но с подчеркнутой театральностью они
действуют и говорят. Театральность внедрена всюду и нарочито подчеркнута:
отец говорит из пьесы, на матери - наряд "вдовы Твэнки", маски площадных
пантомим. Перед нами - явное "представление", маленькая инсценировка! И мы
вспоминаем, что драматическая, театральная форма и есть замысел эпизода,
его ведущий прием. Обычно этот прием отмечают вскользь, будто нечто
внешнее: "Джойс решил придать действию форму пьесы". Однако сейчас, на
пятнадцатом эпизоде, сразу после "Быков", - способен ли он так относиться
к форме? как к внешнему оформлению, "слева - кто говорит, справа - что
говорят"? Дудки! Драматическая форма внедрена внутрь, в глубь "Цирцеи",
осуществлена в ней всерьез - и осуществлена по-своему, по-новому. Весь
эпизод - пьеса из множества мини-пьесок, выстроенных в линию, нанизанных
на одну нить, точно ожерелье.
Итак, как положено у Джойса, вопрос об "онтологии" решается через
вопрос о форме. Где и что происходит в эпизоде? В эпизоде сооружена сцена,
подмостки, и на них разыгрывается большая серия малых пьес. В "строении
реальности" это дает автору максимальную свободу, и он пользуется ею.
Каждая пьеска имеет право на свой космос, и этот космос может быть миром
галлюцинации (настоящая - но и единственная - галлюцинация в "Цирцее" -
явление матери Стивена), миром стилизации (явления Блума в обличье героя
Бусико или Синга) или каким угодно. Скажем, гала-представление "Половое
подполье Блума" - смесь литературной инсценировки по "Венере в мехах" с
визуализацией сексуальных мотивов подсознания. Многие пьесы - не
реалистический, а экспрессионистский театр, с его характерными приемами
"оживших метафор": яркий пример - сцены с Вирагом и Генри Цветком. Но весь
ансамбль сцен - не разрозненный набор, он не рассыпается, ибо он крепко
связан одним заданием. Нельзя считать сцены - "видениями", содержаниями
сознания Блума и Стивена; но тем не менее каждая из них "принадлежит"
Блуму или Стивену в ином, более широком смысле: она раскрывает,
инсценирует внутренний мир того или другого. В совокупности же все сцены
должны исчерпать этот мир, представить его полную экспликацию, развертку.
Последнее слово даже можно взять за определение: "Цирцея" - развертка
внутреннего мира Блума и Стивена, осуществленная в драматической форме.
Такая форма органична для такого задания, не зря исстари говорили и о
театре военных действий, и о театре души, страстей. Родословную "Цирцеи"
можно вести от средневековых драматизированных мистерий страстей Христовых
и страстей Богородицы, а ближайшие ее предшественницы - две также
драматизированные вещи, "Вальпургиева ночь" Гете ("Фауст", 1, сц. 21) и
"Искушение святого Антония" Флобера.
Соответственно особому заданию эпизода, в нем заново проходят все
образы, все темы романа. В их следовании есть своя драматургия и логика.
Театр Блумова внутреннего мира открывается показом двояких,
ирландско-еврейских корней героя, затем раскрывает его как социальную
личность, в его амбициях политика, лидера, владыки (по Джойсу, самое
поверхностное и малоценное в человеке) и движется вглубь личности, к ее
интеллектуальному миру (Вираг), а затем и к потайному миру, к подполью.
Вся эта пьеса из пьесок карнавальна, Джойс тяготеет к площадному театру,
балагану (с той важной разницей, что его балаган - не для толпы, а лишь
для смекалистых, а иногда и просто для одного себя); и финалом ее,
сигналом исчезновения сценического времени и пространства, уместно служат
чпок пуговицы от брюк и рявк мохнатой дыры бандерши. Но истинный финал
развертки еще не здесь, ее важнейшая тема, тема отца и сына, продолжается
в "реальном" пространстве, в отцовской заботе Блума о Стивене, и ее
завершение есть завершение всего эпизода: явление Руди.
Дополнительные планы. Орган, отвечающий эпизоду, - двигательный аппарат
(не очень внятно, но можно при желании оправдать). Искусство - магия, а в
более ранней схеме - танец (и то, и другое понятно). Символ эпизода -
шлюха, а касательно цвета классик опять колеблется: по ранней схеме -
сиреневый или фиолетовый, по поздней же - никакого.
"Цирцея" писалась около полугода, в первые месяцы жизни Джойса в
Париже, и была закончена к рождеству 1920 г. За это время весь эпизод
прошел несколько редакций и был нацело переписан много раз, не меньше
шести. Журнальная публикация романа прекратилась, и эпизод впервые увидел
свет лишь в книжном издании.


Блуждающие огоньки - деталь из описания Вальпургиевой ночи в "Фаусте";
гондола и маяк - из описания Александрии в "Искушении святого Антония".
Девке с Кована - жители графства Каван на северо-западе страны
считались народом неистовым и диким; Кутхилл, Белторбет - городки в
Каване.
Vidi cujuam... - не входной пасхальный псалом, но антифон, поемый во
время кропления святою водою за воскресной мессой от Пасхи до
Пятидесятницы, текст - из Иез 47. Один из любимейших гимнов Джойса, часто
исполнявшийся им.
Жест... стал бы универсальным языком - тема о языке жеста подробней
развивается в "Герое Стивене", ще герой тоже пытается дать пример передачи
ритма - "грациозным анапестическим жестом". Тема явно занимала Джойса, но
так и не была додумана им.
Даром языков - даром понимать все языки и говорить на них наделены были
апостолы в Пятидесятницу, см. Деян 2, 4.
В трактате "О душе" Аристотель различает первую (простую) и вторую
(высшую) энтелехию.
Стагирит, и того... оседлала - из средневековых легенд об Аристотеле;
известная гравюра Ханса Бальдунга Грина в Лувре изображает Филлис
(Герпиллис) с хлыстиком верхом на взнузданном метафизике.
Ломоть и кувшин хлеба и вина - из "Рубайат" Омара Хайама (XI в.).
La belle dame sans merci - известное стихотворение Китса (1819).
К богине, веселящей юность мою... - слова из мессы, произносимые вслед
за вступительным возгласом священника "И подойду к жертвеннику Божию" (см.
эп. 1). При этом, разумеется, в мессе вместо "богини" - Бог, т.е. Стивен
феминизирует христианский пантеон, как делал это Бык в эп. 1. В отличие от
эп. 1, однако, прямой смысл искажения ясен из контекста - чем вовсе не
исключается наличие иных смыслов (в частности, как и в женственности
Блума, можно видеть здесь тему андрогинии).
Возьми костыль свой и ходи - ср. Ин 5, 8.
Знак зверя - Откр 13, 16, 17.
Меченое темною ртутью - выражение может нести и бытовой смысл (следы
лечения сифилиса ртутью), и магический (колдовское знание).
"В дебрях Степсайда" - намек на книгу "В дебрях Африки" (1890)
знаменитого путешественника Г.М.Стэнли.
Слыть свои грехи мира - ср. Ин 1, 29.
Или ты не сын мой... - из "Лии" Мозенталя.
Мираж финиковых пальм... - видение Молли весьма перекликается с
видением Царицы Савской в "Искушении святого Антония", гл. 2.
В диске солнцемыла... - пародируется финал "Искушения святого Антония":
в солнечном диске сияет лучами лик Иисуса Христа.
Все мое достояние... - из обряда венчания.
Братья Ливермор, братья Боухи - белые эстрадники с негритянским гримом
и репертуаром, имевшие гастроли в Дублине в 1894 г.
Кто-то есть у меня в доме... - из амер. народной песни.
Со стихами про газель - из поэмы Т.Мура "Лалла Рук".
Американец Ирвинг Бишоп (1847-1889) в начале 80-х гг. был популярен на
Британских островах своими сеансами чтения мыслей.
Голубой значок отвечал трем низшим ступеням масонства.
Я просто чайник... - игра, состоявшая в заменах слов; в данном случае
"чайник" - вместо "гореть".
Сейчас пора ночного колдовства - "Гамлет", III, 2.
Намалеваны известкой череп и кости - как известь, так и череп и кости
использовались в масонской символике и ритуалах.
Миссис Джо Галлахер - знакомая семьи Джойсов, с обширными родственными
связями в романе: она - дочь "майора Пауэлла", прототипа отца Молли
(Реальный план эп. 4), мать Джер. Галлахера (эп. 10), свояченица Фреда, в
романе Игнатия Галлахера (эп. 6, 7) и сестра миссис Клинч (эп. 13).
К адским вратам - прозвание перекрестка, откуда начиналась Тайронстрит
(старое название - Мекленбург-стрит, см. эп. 9), главная улица публичных
домов; в ее начале располагались дешевые дома с репутацией опасных и
подозрительных мест.
Позорные цепи - из баллады "Вексфордские парни".
Доктор Леопольд Блум, дантист - в Дублине был известный дантист Маркус
Блум, упоминаемый в "Циклопах"; паша фон Блум - сэр Джулиус Блум (1843-?),
англ. богач и высокопоставленный чиновник в Египте.
Кадий - судья в мусульманских странах.
Приложив правую руку к сердцу, отведя локоть под прямым углом - "знак
бедствия", один из масонских опознавательных знаков; мастер - масон
третьей ступени, в дублинской полиции было немало масонов, на что и
рассчитывает Блум.
"Лионская почта" (1850) - фр. пьеса, бывшая популярной в Англии, на
сюжет о знаменитой судебной ошибке: в 1796 г. Жозеф Лезюрк был казнен за
ограбление лионской почты, которое в действительности совершил разительно
на него похожий Дюбоск.
Пусть лучше один виновный - парафраза юридического тезиса.
Вшиволет - искаж. "шибболет" слово-пропуск, см. Суд 12, 6.
Геройская оборона Роркс-Дрифт - эпизод из войны с зулусами в 1879 г.
Беззаботная война - война с бурами, от "Беззаботного нищего" Киплинга;
генерал Гоф - брит. военачальник, конная статуя которого была поставлена в
дублинском Феникс-парке в 1904 г., но в Англо-Бурской войне участвовал
другой генерал Гоф; Блумфонтейн - столица бурской Оранжевой Республики,
Спайон-Коп - гора, место одного из главных сражений Англо-Бурской войны.
Джим Бладсо, Лодку... - из амер. сентиментальной баллады.
Реймсская сорока - выражение, обозначающее глупого болтуна и
происходящее из средневекового сюжета о сороке, укравшей кольцо у
архиепископа реймсского. Сюжет известен был в Англии по стихотворному
изложению в "Легендах Инголдсби" (1840) Ричарда Х.Барэма (1788-1845).
Моисей, еврейский царь... - вариация дублинского уличного стишка.
Поведать бы он смог такую повесть - "Гамлет", I, 5.
Пенни на каждый фунт - Блум обещает выплатить своим предполагаемым
кредиторам по пенсу за фунт долга.
Время ангелу открыть книгу - образ из Апокалипсиса.
Миссис Йелвертон Барри - Барри Йелвертон (1736-1805) - известный ирл.
оратор и юрист. Имена двух других знатных дам - без выраженных коннотаций,
хотя Беллингамы - старинная шотл. фамилия.
Называл Венерой в мехах - начало большой серии мотивов и заимствований
из "Венеры в мехах". Северин наряжался кучером и лакеем Ванды, желал,
чтобы у Ванды было множество любовников, которые помыкали бы им, и т.п.
Дальнейшие отзвуки романа Мазоха за многочисленностью не отмечаются.
На черном поле золотая оленья голова - герб шотл. рода Беллингамов.
Безликий - название поэмы Дж.К.Мэнгена; здесь, судя по репликам,
возможно. Рассказчик из эп. 12.
Черная шапочка надевалась англ. судьями при произнесении смертного
приговора.
Мерси - река, на которой стоит Ливерпуль, город Рамболда (см. эп. 12).
Доктор Финьюкейн - врач, практиковавший в Сэндимаунте, где Джойс
поселил Дигнама.
Жезл - атрибут бога сна Морфея, мак - снотворное растение.
Голос моего хозяина! - эмблема граммофонной фирмы "Голос его хозяина" -
собака перед граммофоном.
Дигнам помер и зарыт - вариация игровой детской песенки.
В Карлоу, вперед, за мной! - название ирл. песни про Макхью О'Берна,
героя борьбы с англичанами в XVI в.
Зоя Хиггинс - явно положительный и символичный персонаж: ее имя -
"жизнь" (греч.), фамилия совпадает с девичьей фамилией матери Блума (см.
эп. 17).
Газели милой никогда - вариация пародии Льюиса Кэрролла на "стихи про
газель" Томаса Мура.
Женоград - "Город, но и Жена"